MARIA MONTESSORI
Nació en un pueblo llamada Chiaravalle en
la provincia de Ancona, Italia el 31 de Agosto de 1870 y murió en Noordwijk,
Holanda en 1952 a la edad de 82 años
TEORÍA MONTESSORI
El Método Montessori se basa en el estudio científico del
desarrollo natural del niño. Montessori considera la educación como una ayuda
activa para el perfecto desarrollo del ser humano en proceso de crecimiento.
Los conceptos de esta gran pensadora son parte del movimiento que se llamó
ESCUELA NUEVA.
Podemos decir que la escuela nueva es un movimiento de la nueva pedagogía activista que prácticamente surge a raíz de la inconformidad que algunos pedagogos tenían con el método educativo tradicionista. La "Escuela Nueva" consiste prácticamente en una educación para la vida en general, y especialmente, para la vida en sociedad; se trata pues, de una formación total (moral , social, física, intelectual y espiritual ) del ser humano.
Podemos decir que la escuela nueva es un movimiento de la nueva pedagogía activista que prácticamente surge a raíz de la inconformidad que algunos pedagogos tenían con el método educativo tradicionista. La "Escuela Nueva" consiste prácticamente en una educación para la vida en general, y especialmente, para la vida en sociedad; se trata pues, de una formación total (moral , social, física, intelectual y espiritual ) del ser humano.
La inteligencia es para Montessori el conjunto de actividades
reflejas, asociativas y reproductoras que permiten al espíritu desarrollarse
por sus relaciones con el mundo exterior. De modo que el medio escolar,
condicionaría en cierta medida, este desarrollo intelectual, de ahí su
preocupación por el "ambiente" en el que el niño evoluciona: de él
recibe sensaciones e impresiones, placeres, dolores físicos y psicológicos.
De ahí que insista en la
necesidad de educar los sentidos, para lo cual se acercó a la doctrina
“sensualista” y a sus filósofos más representativos: Locke y Condillac, para
quienes el conocimiento se fundamenta en la información sensorial. No obstante,
para ella, el proceso del conocimiento depende de dos fuerzas indispensables:
"la exterior que toca y la interior que dice: yo abro la puerta". Es
decir, la actividad espiritual tiene la primacía, pues sin ella, los sentidos
se volverían inútiles. Y consiguió fundar una educación que se basa en respetar
las leyes fisiológicas y biológicas del desarrollo. De acuerdo con el
“naturalismo”, consideró que todo pequeño, hasta los seis años, no distingue el
"bien del mal" y que ni el ejemplo ni las restricciones pueden influir
positivamente en la moralidad infantil, por lo que buscó formar las bases del
carácter, mediante el contacto con la naturaleza
PROPUESTA
El Método Montessori está basado en
las necesidades del niño. "Investigaciones han demostrado que las mejores
predicciones del éxito futuro es cuando se tiene un sentido positivo de la
autoestima. El programa Montessori está basado en la propia dirección,
actividades no competidas, ayuda al niño al desarrollo de la propia imagen y la
confianza para enfrentar retos y cambios con optimismo." El pequeño
depende del adulto para muchas cosas, pero para él lo más importante es que se
le escuche y se le demuestre que él es importante para el adulto. Dentro de sus
límites de desarrollo de acuerdo a las capacidades de su edad, el niño puede
escoger el trabajo que más llame su atención y despierte su interés en ese
momento. Al hacer esto, el niño demuestra su sentido de libertad y su derecho
de espontaneidad. Gradualmente el niño adquiere un fuerte sentido de independencia,
seguridad y confianza en sí mismo a medida que sus habilidades aumentan.
"El método Montessori está basado en el amor natural que el niño tiene por
aprender e incluirá una eterna motivación por aprender continuamente. Esto
ayudará al niño en su crecimiento natural y evitará forzarle a hacer algo para
lo cual no esta listo" . El método le provee al alumno la posibilidad de
escoger el material en el cual el quiere trabajar dentro de un entorno
atractivo y libre del dominio del adulto en el cual el niño puede descubrir su
propio mundo y construir por sí mismo su mente y cuerpo dentro de las
siguientes áreas: vida práctica ( aprende a cuidarse así mismo y su medio
ambiente), sensorial (desarrollo de los sentidos y entendimiento del mundo a su
alrededor), lenguaje, geografía, matemáticas, ciencias, música, arte, baile,
costura, cocina, y lenguas extranjeras.
El propósito fundamental de un programa Montessori es el de ayudar al niño a alcanzar el máximo potencial en todas las áreas de su vida a través de actividades desarrolladas con el fin de promover el desarrollo de la socialización, madurez emocional, coordinación motora y preparación cognoscitiva. Para que el proceso de aprendizaje auto dirigido por el niño se de, todo el ambiente para el aprendizaje (aula, materiales, clima social, maestro , técnicas y recursos) debe ser de ayuda para el educando. De esta manera, el maestro , quién realmente se vuelve un facilitador logra ganarse la confianza del pequeño alumno el cual lograr así cruzar el umbral de probar cosas nuevas y construir su amor propio. "Los niños Montessori son usualmente adaptables. Han aprendido a trabajar independientemente. Debido a que desde una corta edad se les ha motivado a tomar decisiones, éstos niños pueden resolver problemas y escoger alternativas apropiadas para manejar así su tiempo." A través de observar las cosas hacia las cuales los niños se ven constantemente atraídos, la Dra.Montessori desarrolló una serie de materiales de apoyo multisensoriales, sequenciales, auto-didácticos que facilitan el desarrollo motriz y ayudan a la asimilación de ideas abstractas para la construcción del aprendizaje. Montessori desarrolló una serie de materiales para matemáticas que no han sido sobrepasados hasta la fecha. La idea de estos materiales es que cada niño puede llegar a auto-corregir sus fallas en vez de ser culpado o reprendido por sus fallas académicas. Tradicionalmente, los centros de enseñanza no le prestan la atención adecuada al niño como ser individual causándole frustración al experimentar el mundo adulto ya que se espera que ellos se adapten a las exigencias de los maestros y a sus estándares coaccionando de esta manera su creatividad , cuando la verdadera labor del maestro debería ser la de facilitar el proceso natural de aprendizaje donde todos los materiales y actividades subyacentes deben estar al alcance de los niños los cuales fue probado que "son capaces de estar concentrados durante largos periodos de tiempo aunque no sea visto ordinariamente en casa a diario" .Los niños aprenden por la relación causa-error no por que sean apresurados ,empujados o presionados. Los niños no deben ser coaccionados en su naturalidad para querer aprender por el sencillo hecho que los adultos pensamos que ellos no deberían o no es tiempo todavía. Cada niño da la pauta para su propio aprendizaje.
Un maestro con preparación Montessori requiere de un entrenamiento de un mínimo de 1 año para obtener una certificación autorizada por la Canadian Council of Montessori Administrators (CCMA) dentro del grupo en el cual piensa trabajar (3-6, 6-9, 9-12). Un maestro Montessori debe ser meticuloso, observador y altamente creativo , debe servir de guía y modelo para sus alumnos.En una verdadera aula bajo el sistema Montessori debe imperar el principio de libertad con límites donde hay un grupo de niños de diferentes edades bajo el principio de respeto a los demás y al medio ambiente y provee al niño con la idea de sociedad y convivencia donde se promueve la colaboración de la comunidad. Los niños más grandes enseñan a los más pequeños y así refuerzan su propio aprendizaje y moldean ejemplos de conducta. A través de observar las experiencias de cada niño, el maestro determina si es apropiado introducir una actividad nueva a un grupo pequeño o individualmente. El ambiente físico de una aula Montessori tiene espacios abiertos que promueven la libertad de movimiento y libre tránsito del los pequeños. Se usan mesas con sillas del tamaño de los niños, lavamanos y baños bajos, alfombras para delimitar áreas de trabajo y absolutamente todo al alcance de los niños.
Montessori considera la educación como una ayuda activa para el perfecto desarrollo del ser humano en proceso de crecimiento.
Principios filosóficos del Método Montessori:
El propósito fundamental de un programa Montessori es el de ayudar al niño a alcanzar el máximo potencial en todas las áreas de su vida a través de actividades desarrolladas con el fin de promover el desarrollo de la socialización, madurez emocional, coordinación motora y preparación cognoscitiva. Para que el proceso de aprendizaje auto dirigido por el niño se de, todo el ambiente para el aprendizaje (aula, materiales, clima social, maestro , técnicas y recursos) debe ser de ayuda para el educando. De esta manera, el maestro , quién realmente se vuelve un facilitador logra ganarse la confianza del pequeño alumno el cual lograr así cruzar el umbral de probar cosas nuevas y construir su amor propio. "Los niños Montessori son usualmente adaptables. Han aprendido a trabajar independientemente. Debido a que desde una corta edad se les ha motivado a tomar decisiones, éstos niños pueden resolver problemas y escoger alternativas apropiadas para manejar así su tiempo." A través de observar las cosas hacia las cuales los niños se ven constantemente atraídos, la Dra.Montessori desarrolló una serie de materiales de apoyo multisensoriales, sequenciales, auto-didácticos que facilitan el desarrollo motriz y ayudan a la asimilación de ideas abstractas para la construcción del aprendizaje. Montessori desarrolló una serie de materiales para matemáticas que no han sido sobrepasados hasta la fecha. La idea de estos materiales es que cada niño puede llegar a auto-corregir sus fallas en vez de ser culpado o reprendido por sus fallas académicas. Tradicionalmente, los centros de enseñanza no le prestan la atención adecuada al niño como ser individual causándole frustración al experimentar el mundo adulto ya que se espera que ellos se adapten a las exigencias de los maestros y a sus estándares coaccionando de esta manera su creatividad , cuando la verdadera labor del maestro debería ser la de facilitar el proceso natural de aprendizaje donde todos los materiales y actividades subyacentes deben estar al alcance de los niños los cuales fue probado que "son capaces de estar concentrados durante largos periodos de tiempo aunque no sea visto ordinariamente en casa a diario" .Los niños aprenden por la relación causa-error no por que sean apresurados ,empujados o presionados. Los niños no deben ser coaccionados en su naturalidad para querer aprender por el sencillo hecho que los adultos pensamos que ellos no deberían o no es tiempo todavía. Cada niño da la pauta para su propio aprendizaje.
Un maestro con preparación Montessori requiere de un entrenamiento de un mínimo de 1 año para obtener una certificación autorizada por la Canadian Council of Montessori Administrators (CCMA) dentro del grupo en el cual piensa trabajar (3-6, 6-9, 9-12). Un maestro Montessori debe ser meticuloso, observador y altamente creativo , debe servir de guía y modelo para sus alumnos.En una verdadera aula bajo el sistema Montessori debe imperar el principio de libertad con límites donde hay un grupo de niños de diferentes edades bajo el principio de respeto a los demás y al medio ambiente y provee al niño con la idea de sociedad y convivencia donde se promueve la colaboración de la comunidad. Los niños más grandes enseñan a los más pequeños y así refuerzan su propio aprendizaje y moldean ejemplos de conducta. A través de observar las experiencias de cada niño, el maestro determina si es apropiado introducir una actividad nueva a un grupo pequeño o individualmente. El ambiente físico de una aula Montessori tiene espacios abiertos que promueven la libertad de movimiento y libre tránsito del los pequeños. Se usan mesas con sillas del tamaño de los niños, lavamanos y baños bajos, alfombras para delimitar áreas de trabajo y absolutamente todo al alcance de los niños.
Montessori considera la educación como una ayuda activa para el perfecto desarrollo del ser humano en proceso de crecimiento.
Principios filosóficos del Método Montessori:
1- Los periodos sensitivos
2- La mente del niño
3- Libertad y Disciplina
4- Autonomía
5- Aprender haciendo
6- Las diferencias individuales
7- Preparación del ambiente
8- Actitud del adulto
9-
Importancia del material
LOS PERIODOS SENSITIVOS son las diferentes etapas en las que el ser vivo se siente especialmente sensiblilizado para desarrollar determinadas aptitudes o para adquirir determinados aprendizajes. Los principales periodos sensitivos son: lenguaje, orden, percepción sensorial de la vida, movimiento, interés por los aspectos sociales.
LA MENTE DEL NIÑO es comparada a una esponja por
sus características absorbentes. Su mente absorbe sin cesar un sin fin de
conocimientos, costumbres, y maneras sociales, aprendiendo lo esencial del mundo
que lo rodea, sin cansancio, sin esfuerzo, de una forma completamente natural.
LIBERTAD Y DISCIPLINA es lo que el niño necesita
para aprender a crecer. Al obedecer las fuerzas vitales el niño favorece su
desarrollo y se va autodisciplinando. Esta se asocia a la actividad y al
trabajo y no a la inmovilidad que erróneamente llamamos disciplina. Obedecer a
las fuerzas vitales es una disciplina interna que no es impuesta desde afuera.
Al niño se le irá dando libertad a medida que vaya adquiriendo autodisciplina.
AUTONOMIA El niño no puede ser libre sin
ser independiente en su forma de sentir, pensar, y actuar. Hay que facilitar al
alumno a valerse por sí mismo, así adquiere seguridad, siente que es capaz, que
puede, que sabe hacerlo.
APRENDER HACIENDO El niño necesita estar activo,
esta es la etapa de la adquisición de conocimientos a través del movimiento y
los sentidos.
LAS DIFERENCIAS INDIVIDUALES Los niños tienen diferente
ritmo de aprendizaje. Así, los de ritmo rápido se aburren, sintiéndose
desmotivados y generando indisciplina. Respetando el ritmo de cada niño el
aprendizaje será más efectivo.
PREPARACIÓN
DEL AMBIENTE Este
principio tiene importancia vital ya que el niño aprende absorbiendo de su
entorno. Hay que propiciar un clima de alegría, trabajo, tranquilidad, respeto,
limpieza y orden.
ACTITUD DEL ADULTO Este debe respetar al niño durante su proceso de desarrollo y su forma de aprender, debe hablar en voz baja transmitiendo tranquilidad, debe guiar al niño para que aprenda y no darle todo hecho.
IMPORTANCIA DEL MATERIAL Este sirve para adquirir determinado aprendizaje, fortalece el desarrollo psicológico y social del niño. El material debe atraer y despertar interés para que el niño se concentre en el trabajo y permanezca activo. Comprendiendo su necesidad de coordinación motora y de interdependencia Maria Montessori ideó una serie de ejercicios de vida práctica llamados PSICOTICIDAD Y AUTONOMIA. La utilidad de estos ejercicios es:
Favorecer el desarrollo armónico y ordenado de los movimientos corporales.
Satisfacer la tendencia a imitar al adulto, facilitando así la inserción del ser humano en su ambiente cultural.
Satisfacer la necesidad de independencia del adulto. Los niños adquieren seguridad y confianza en sí mismos.
Fomentan el orden.
Desarrollan la capacidad de concentración.
Desarrollan el sentido de responsabilidad.
Desarrollan la fuerza de voluntad.
Ayudan a adquirir autodisciplina.
Las actividades de vida práctica preparan indirectamente para cualquier aprendizaje y para el proceso de lecto-escritura. Estos ejercicios no siguen un esquema rígido de ejercicios fijos. Deben adaptarse a la cultura del país de cada niño. Pueden realizarse tanto en el interior como en el exterior del aula. Algunos ejemplos de estas actividades son:
• Lavar platos (para el completo control del movimiento de la parte superior de su cuerpo).
• Lavar mesas (movimientos circulares de izquierda a derecha para reforzar la pre- lectura y escritura).
• Enrollar y desenrollar alfombras (coordinación motora gruesa).
• Gateo, volteo y arrastrarse (motricidad gruesa).
• Jardinería (cuido del medio ambiente).
• Baile (dominio completo de todo su cuerpo, coordinación motora).
• Trasegar agua de un vaso a otro (refuerzo para motricidad fina).
• Trasegar arroz con una cuchara de un pocillo a al otro (refuerzo de motricidad fina).
• Abrir y cerrar botes (motricidad fina).
• Enroscar y desenroscar tornillos muy grandes (pre-coloreo para tener fuerza al llegar a agarrar el lápiz).
MATERIAL SENSORIAL Este material ayuda al niño a desarrollar su inteligencia al organizar y clasificar sus percepciones sensoriales siguiendo un orden lógico. Pretende ordenar la infinidad de impresiones que el niño percibe. Es una verdadera preparación interna para la vida intelectual.
A través de la vista se pueden percibir formas: figuras geométricas, tamaños y colores. Los materiales para las actividades incluidas en el método para lograr esto son : manipulación de diferentes tamaños de objetos, clasificación de objetos por colores y tamaños e identificación de su igualdad o diferencia.
A través de tacto se puede percibir: texturas, temperatura, pesos, formas y tamaños por medio de tocar los objetos y sentirlos el niño aprende estas relaciones por experiencia.
A través del olfato se pueden percibir olores. A través del gusto se puede percibir sabores. Todo esto se logra en base a las experiencias que el niño va teniendo en su aprender práctico.
A través del oído se pueden discriminar objetos musicales y obtener preparación fonética para lenguas extranjeras.
Para afianzar el proceso lecto-escritura el niño debe aprender a diferenciar cada vocal a través de tocarla en diferentes materiales como lija, algodón, arena , plasticina y pintura antes de entrar en la escritura formal con lápiz.
Experiencias educativas originadas en el pensamiento pedagógico del autor
A pesar de las dificultades históricas-culturales de la época se consigue dar a conocer el Método Montessori, dado que, es su misma creadora quien se preocupa de dar a conocer y a la vez formar a los diversos pedagogos explicando su propuesta pedagógica a nivel internacional.
En la actualidad muchos de los elementos Montessori son enseñados y ocupados sin sufrir gran modificación. Sin embargo su aplicación original y completa se lleva a cabo en sectores específicos de la sociedad, es decir, en aquellos que presentan un mejor estatus económico. Lo que sin duda puede sonar contradictorio, ya que, su fundadora se interesa por trabajar con los sectores mas pobres y con mayor dificultades de aprendizaje. Es por medio del trabajo logrado en este estrato lo que genera aceptación y admiración de parte de los contemporáneos de la época del autor, la que a su vez, pasa a ser parte de las distintas reformas relacionadas con la Nueva Escuela.
En Chile tenemos algunos representantes de esta propuesta pedagógica a través de establecimientos educacionales que se encargan de formar alumnos y profesores según lo planteado por María Montessori. Cabe destacar que estos son colegios particulares, por lo tanto, no se encuentra al alcance de todos. Creemos que una generalización del Método en Chile, en estos momentos, significaría un cambio drástico en cuanto a materias de educación se refiere y que por lo de más esta muy lejos de ser así.
JEAN PIAGET
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DEFINICIÓN DE CONCEPTOS
BÁSICOS DE LAS TEORÍAS DE PIAGET:
·
ESQUEMA: Representa lo que puede repetirse y generalizarse en una acción; es decir, el esquema es aquello que poseen en común
las acciones, por ejemplo "empujar" a un
objeto con una barra o con cualquier otro instrumento. Un esquema es una
actividad operacional que se repite (al principio de manera refleja) y se
universaliza de tal modo que otros estímulos previos no significativos se
vuelven capaces de suscitarla. Un esquema es una imagen simplificada (por ejemplo, el mapa de una
ciudad).
La teoría de Piaget trata en primer lugar los esquemas. Al principio los
esquemas son comportamientos reflejos, pero posteriormente incluyen movimientos
voluntarios, hasta que tiempo después llegan a convertirse principalmente
en operaciones mentales. Con el desarrollo surgen
nuevos esquemas y los ya existentes se reorganizan de diversos modos. Esos
cambios ocurren en una secuencia determinada y progresan de acuerdo con una
serie de etapas.
·
ESTRUCTURA: Son el conjunto de respuestas que tienen lugar luego de que el
sujeto de conocimiento ha adquirido ciertos elementos del exterior. Así pues,
el punto central de lo que podríamos llamar la teoría de la fabricación de la
inteligencia es que ésta se "construye" en la cabeza del sujeto,
mediante una actividad de las estructuras que se alimentan de los esquemas de
acción, o sea, de regulaciones y coordinaciones de las actividades del niño. La
estructura no es más que una integración equilibrada de esquemas. Así, para
que el niño pase de un estado a otro de mayor nivel en el desarrollo, tiene
que emplear los esquemas que ya posee, pero en el plano de las estructuras.
·
ORGANIZACIÓN: Es un atributo que posee la inteligencia, y está formada por
las etapas de conocimientos que conducen a conductas diferentes en situaciones
específicas. Para Piaget un objeto no puede ser jamás percibido ni aprendido en
sí mismo sino a través de las organizaciones de las acciones del sujeto en
cuestión.
La función de la organización permite al sujeto
conservar en sistemas coherentes los flujos de interacción con el medio.
·
ADAPTACIÓN: La adaptación está siempre presente a través de dos elementos
básicos: la asimilación y la acomodación. El proceso de adaptación busca en algún
momento la estabilidad y, en otros, el cambio.
En si, la adaptación es un atributo de la inteligencia, que es adquirida
por la asimilación mediante la cual se adquiere nueva información y también por la acomodación
mediante la cual se ajustan a esa nueva información.
La función de adaptación le permite al sujeto aproximarse y lograr un
ajuste dinámico con el medio.
La adaptación y organización son funciones fundamentales que intervienen y son
constantes en el proceso de desarrollo cognitivo, ambos son elementos
indisociables.
·
ASIMILACIÓN: La asimilación se refiere al modo en que un organismo se enfrenta
a un estímulo del entorno en términos de organización actual. "La
asimilación mental consiste en la incorporación de los objetos dentro de los
esquemas de comportamiento, esquemas que no son otra cosa sino el
armazón de acciones que el hombre puede reproducir activamente en la
realidad" (Piaget, 1.948).
De manera global se puede decir que la asimilación es el hecho de que el
organismo adopte las sustancias tomadas del medio ambiente a sus propias estructuras.
Incorporación de los datos de la experiencia en las estructuras innatas del
sujeto.
·
ACOMODACIÓN: La acomodación implica una modificación de la organización actual en respuesta a las demandas
del medio. Es el proceso mediante el cual el sujeto se ajusta a las condiciones
externas. La acomodación no sólo aparece como necesidad de someterse al medio,
sino se hace necesaria también para poder coordinar los diversos esquemas de asimilación.
·
EQUILIBRIO: Es la unidad de organización en el sujeto cognoscente. Son los
denominados "ladrillos" de toda la construcción del sistema intelectual o cognitivo, regulan las
interacciones del sujeto con la realidad, ya que a su vez sirven como marcos
asimiladores mediante los cuales la nueva información es incorporada en
la persona.
El desarrollo cognoscitivo comienza cuando el niño va realizando un equilibrio interno entre la
acomodación y el medio que lo rodea y la asimilación de esta misma realidad a
sus estructuras. Es decir, el niño al irse relacionando con su medio ambiente,
irá incorporando las experiencias a su propia actividad y las reajusta con las
experiencias obtenidas; para que este proceso se lleve a cabo debe de
presentarse el mecanismo del equilibrio, el cual es el balance que surge entre
el medio externo y las estructuras internas de pensamiento.
Proceso de Equilibración:
Aunque asimilación y acomodación son funciones invariantes en el sentido de
estar presentes a lo largo de todo el proceso evolutivo, la relación entre
ellas es cambiante de modo que la evolución intelectual es la evolución de esta
relación asimilación / acomodación.
Para PIAGET el proceso de equilibración entre asimilación y acomodación se
establece en tres niveles sucesivamente más complejos:
1. El equilibrio se establece entre los esquemas del sujeto y los
acontecimientos externos.
2. El equilibrio se establece entre los propios esquemas del sujeto.
3. El equilibrio se traduce en una integración jerárquica de esquemas
diferenciados.
La teoría de PIAGET descubre los estadios de desarrollo cognitivo desde
la infancia a la adolescencia: cómo las
estructuras psicológicas se desarrollan a partir de los reflejos innatos, se
organizan durante la infancia en esquemas de conducta, se internalizan durante el segundo año
de vida como modelos de pensamiento, y se desarrollan
durante la infancia y la adolescencia en complejas estructuras intelectuales que caracterizan la vida adulta.
PIAGET divide el desarrollo cognitivo en cuatro periodos importantes:
JOHN DEWEY
Nació el 20 de octubre de 1859, en
Burlington, Vermont y Muere el 1 de junio de 1952, Nueva York, Nueva York, Estados Unidos
Considerado como el fundador del
Movimiento Progresivo de Educación, Dewey concibió la escuela como un espacio
de producción y reflexión de experiencias relevantes de vida social que permite
el desarrollo de una ciudadanía plena. Nunca entendió la democracia como un
régimen de gobierno, sino como una forma de vida y un proceso permanente de
liberación de la inteligencia
La aportación más importante del trabajo
de Dewey fue su afirmación de que el niño no es un recipiente vacío esperando a
que le llenen de conocimientos. El considera que tanto el profesor como el
alumno forman parte del proceso de enseñanzas aprendizaje, resultando muy
artificial la separación que tradicionalmente se ha establecido entre ambos.
Sus teorías están muy presentes en la configuración de los sistemas educativos occidentales, pues en ellos ha calado la idea de que los niños aprenden gracias a que hacen algo, lo que supone dejar en un segundo plano pedagógico la transmisión de conocimientos. En 1910 probó que utilizando experiencias concretas, el alumno daba respuestas activas y lograba aprendizaje por medio de proyectos para la solución de problemas.
Se podría hablar que JoHn Dewey apoyaba el aprendizaje experiencial este es aquel que se realiza en un contexto no escolar sin la supervisión directa de un profesor y sin la sanción de una institución. Este aprendizaje comprende los conocimientos adquiridos por la persona que reflexiona sobre su propia experiencia, esta acción se convierte en una fuente de aprendizaje y este conocimiento se realiza mediante un contacto directo (consigo mismo, con los otros y con el ambiente).
Sus teorías están muy presentes en la configuración de los sistemas educativos occidentales, pues en ellos ha calado la idea de que los niños aprenden gracias a que hacen algo, lo que supone dejar en un segundo plano pedagógico la transmisión de conocimientos. En 1910 probó que utilizando experiencias concretas, el alumno daba respuestas activas y lograba aprendizaje por medio de proyectos para la solución de problemas.
Se podría hablar que JoHn Dewey apoyaba el aprendizaje experiencial este es aquel que se realiza en un contexto no escolar sin la supervisión directa de un profesor y sin la sanción de una institución. Este aprendizaje comprende los conocimientos adquiridos por la persona que reflexiona sobre su propia experiencia, esta acción se convierte en una fuente de aprendizaje y este conocimiento se realiza mediante un contacto directo (consigo mismo, con los otros y con el ambiente).
Hasta el día de hoy a sido muy difícil
para los diferentes sistemas educativos encontrar un modelo que aborde lo que
es la educación en si, y que nos ayude a encontrar la base de lo que es en
realidad una buena educación, en el ultimo tiempo la Escuela Nueva es un
proyecto que a cambiado el modelo educativo tradicional en donde el docente es
el centro, a un modelo participativo y cooperativo centrado en el estudiante la
utilización de este a demostrado que se pueden cambiar las practicas
tradicionales,memoristicas,y pasivas ,por un aprendizaje personalizado,
comprensivo y contructivista ya que el aprendizaje es eficaz cuando se hace a
favor de experiencias que, en interacción, con el entorno del aprendiz, están
en continuidad con las experiencias pasadas.
La misión ahora de los educadores es trabajar para lograr mejoras duraderas en la vida de los niños, niñas y adolescentes de las comunidades en donde se trabaja el propósito educacativo es que más niños, niñas, adolescentes y adultos cuenten con el aprendizaje necesario para desarrollar su potencial humano y sean parte del progreso de su comunidad y una de sus principales tareas es la de fortalecer a colegios con iniciativas que permitan innovar el sistema de enseñanza.
La misión ahora de los educadores es trabajar para lograr mejoras duraderas en la vida de los niños, niñas y adolescentes de las comunidades en donde se trabaja el propósito educacativo es que más niños, niñas, adolescentes y adultos cuenten con el aprendizaje necesario para desarrollar su potencial humano y sean parte del progreso de su comunidad y una de sus principales tareas es la de fortalecer a colegios con iniciativas que permitan innovar el sistema de enseñanza.
La educación, según
Dewey, debería estar en consonancia con la sociedad, la cual se caracterizaba
por un fuerte desarrollo industrial. Su propuesta pedagógica se produce en la
etapa histórica en que los Estados Unidos de América establecen las bases para
alcanzar el acceso universal de los niños a la escuela. Dewey estaba convencido
de que la educación y la democracia se encontraban indisolublemente ligadas. En
una sociedad democrática, el Estado debe hacerse cargo de la educación y
promover que todo el mundo pueda acudir a la escuela, independientemente de su
género, religión, destreza individual o clase social.
La educación debe preparar a las personas para ser flexibles, estar alertas y
ser creativas ante nuevos desafíos y ante la incertidumbre del futuro,
actitudes que son fundamentales en un sistema democrático.En el pensamiento
pedagógico de John Dewey se pueden localizar diversos principios para la acción
educativa, que ayudan a reflexionar sobre la realidad educativa actual, tales
como:
a) La base primaria de la
educación se encuentra en las capacidades del niño, quien debe ser animado para
que busque, inquiera, explore, se sumerja en el ambiente y aprenda de la
experiencia.
b) Las actividades expresivas o constructivas de los niños son el verdadero
centro del currículo. Todas las actividades que se organizan en clase deben ser
vistas como oportunidades para aprender.
c) El acto educativo debe promover que los niños sean capaces de responder
creativamente a los problemas y situaciones que les plantean el medio social y
el natural; que sean capaces de reaccionar frente a situaciones nuevas con
interés, flexibilidad y curiosidad.
d) Los maestros deben procurar que los niños tengan oportunidades de emplear
sus propios poderes o facultades en actividades que poseen sentido. Para ese
fin, tienen que desarrollar la capacidad de observar constante y cuidadosamente
los intereses de los niños.la obra intelectual de John Dewey ha tenido una
repercusión muy significativa en la educación contemporánea, porque contribuyó
a crear una pedagogía funcional y dinámica.
CELESTIN FREINET
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Freinet se desenvuelve en un contexto histórico marcado
por crisis sociales y educativas, las cuales enfrenta con un extraordinario
valor personal, ejemplo de un gran hombre y un gran maestro participa en la
Primera Guerra Mundial y es gravemente herido en un pulmón, desahuciado por los
médicos como inválido de guerra no se da por vencido y se dedica con todas sus
fuerzas al trabajo docente como militante de una educación popular y un mundo
mejor; su compañera Elise, se constituye en un gran apoyo e impulsora de su
teoría y método; perseguido por sus ideas. En 1939 es recluido en un campo de
concentración en Vichy, Francia y es allí, donde gracias a su gran entereza,
voluntad e inteligencia, escribió varios trabajos, entre ellos "La
educación por el trabajo" y "La psicología sensitiva t la
educación", en el primero comienza diciendo: "En los momentos mas
penosos de mi vida -y nuestra generación parece haber nacido bajo el signo de
las grandes trastornos individuales y sociales-, cuando el horizonte está como
ocluido por las catástrofes sucesivas, no voy a buscar la serenidad y la íntima
esperanza en los filósofos cuya lectura se me impuso antaño". Dedicándose
a renovar la educación y a adaptarla al mundo nuevo que va a nacer.
Freinet reacciona contra la escuela separada de la vida, aislada de los hechos sociales y políticos, que la condicionan y determinan, parte de su pedagogía unitaria y dinámica, que relaciona al niño con la vida; con su medio social y con los problemas que enfrenta, tanto personales como de su entorno. Entiende asimismo, que la escuela debe ser la continuación de la vida familiar y de la comunidad en la que interactúa la escuela, por lo que la tarea del maestro debe controvertirla en una escuela viva y solidaria con la realidad del niño, de su familia y de su entorno.
Estuvo influido por las corrientes obreras y socialistas. De ahí su militancia sindicalista y la base marxistas de su discurso, las críticas a la sociedad capitalista y sus propuestas de una Educación por el Trabajo, de una Escuela del Pueblo y de una Pedagogía Popular y Moderna. Por otra, La Escuela Nueva. Destacar que, si bien los aspectos fundamentales de orientación pedagógica de este educador constituyen una dura crítica a la escuela tradicional, aunque también realiza críticas a la Escuela Nueva. Considera que ésta disfruta de unas condiciones económicas y ambientales muy favorables de las que se ven privadas la mayoría de las escuelas públicas.
La educación Freinet y sus sesiones de clase, con sus radicales innovaciones, parte de la búsqueda práctica de la educación popular interesante, eficiente y humana sobre todo, en la cual el trabajo se constituye un eje y motor de su desarrollo. Este trabajo se organiza en torno a una gran variedad de técnicas, como por ejemplo: la introducción a la imprenta en la escuela, que desarrolla una serie de Juegos-trabajos, como elaboración de textos libres; el periódico escolar: la correspondencia inter-escolar; la visita a otras escuelas y a otros pueblos; la organización, preparación y exposición de conferencias; la preparación de fichas de trabajo y documentos sobre diversos temas de interés para los niños; "los contratos de trabajo"; la toma de decisiones grupales y la autogestión escolar sobre diversos problemas de la vida escolar y comunitaria; por último, la cooperativa escolar con las diferentes tareas que a cada niño se le asignan y que tiene a la organización de la comunidad escolar.
Freinet reacciona contra la escuela separada de la vida, aislada de los hechos sociales y políticos, que la condicionan y determinan, parte de su pedagogía unitaria y dinámica, que relaciona al niño con la vida; con su medio social y con los problemas que enfrenta, tanto personales como de su entorno. Entiende asimismo, que la escuela debe ser la continuación de la vida familiar y de la comunidad en la que interactúa la escuela, por lo que la tarea del maestro debe controvertirla en una escuela viva y solidaria con la realidad del niño, de su familia y de su entorno.
Estuvo influido por las corrientes obreras y socialistas. De ahí su militancia sindicalista y la base marxistas de su discurso, las críticas a la sociedad capitalista y sus propuestas de una Educación por el Trabajo, de una Escuela del Pueblo y de una Pedagogía Popular y Moderna. Por otra, La Escuela Nueva. Destacar que, si bien los aspectos fundamentales de orientación pedagógica de este educador constituyen una dura crítica a la escuela tradicional, aunque también realiza críticas a la Escuela Nueva. Considera que ésta disfruta de unas condiciones económicas y ambientales muy favorables de las que se ven privadas la mayoría de las escuelas públicas.
La educación Freinet y sus sesiones de clase, con sus radicales innovaciones, parte de la búsqueda práctica de la educación popular interesante, eficiente y humana sobre todo, en la cual el trabajo se constituye un eje y motor de su desarrollo. Este trabajo se organiza en torno a una gran variedad de técnicas, como por ejemplo: la introducción a la imprenta en la escuela, que desarrolla una serie de Juegos-trabajos, como elaboración de textos libres; el periódico escolar: la correspondencia inter-escolar; la visita a otras escuelas y a otros pueblos; la organización, preparación y exposición de conferencias; la preparación de fichas de trabajo y documentos sobre diversos temas de interés para los niños; "los contratos de trabajo"; la toma de decisiones grupales y la autogestión escolar sobre diversos problemas de la vida escolar y comunitaria; por último, la cooperativa escolar con las diferentes tareas que a cada niño se le asignan y que tiene a la organización de la comunidad escolar.
Plasmó en la escuela los
principios de una educación por el trabajo y de una pedagogía moderna y
popular. Sus teorías y aplicaciones de la Escuela Nueva adquieren un carácter
democrático y social.
Estipula, como base psicológica de su propuesta educativa, la idea de “tanteo experimental”, considera que los aprendizajes se efectúan a partir de las propias experiencias, de la manipulación de la realidad que pueden realizar los niños, de la expresión de sus vivencias, de la organización de un contexto (de un ambiente) en el que los alumnos puedan formular y expresar sus experiencias.
Después del tanteo ocurre un proceso de instalación donde en ese periodo el niño agrupa sus experiencias por tanteo en torno a las necesidades que tiene y a las incógnitas que se le van presentando. Sus actividades son bastante individuales y duran por breve tiempo. Es el periodo del egocentrismo pero también manifiesta gestos de generosidad, bondad y cualidades sociales positivas. Con eso da un paso a una tercera etapa la cual es la del trabajo, Aquí organiza sus primeros reflejos vitales y entonces está preparado para conquistar el mundo por medio del trabajo.
Otra consideración que se ha de contemplar es la funcionalidad del trabajo, crear instituciones que impliquen que el trabajo escolar tenga un sentido, una utilidad, una función.
Otra de las aportaciones es el principio de cooperación, el cual exige la creación de un ambiente en el aula en el que existan elementos mediadores en la relación maestro–alumno. Cooperación entre alumnos, alumnos–maestros y entre maestros; esta última con la finalidad de compartir experiencias y dialogar, poniendo en común los problemas y las posibles soluciones, siempre con el objetivo de mejorar las condiciones de la escuela popular. Así la organización del aula ha de contemplar la participación de los alumnos en la construcción de sus conocimientos. La construcción práctica de ese ambiente educativo se realiza por medio de técnicas que se caracterizan por potenciar el trabajo de clase sobre la base de la libre expresión de los niños en un marco de cooperación.
Las técnicas de Freinet constituyen un abanico de actividades que estimulan el tanteo experimental, la libre expresión infantil, la cooperación y la investigación del entorno. Están pensadas sobre la base funcional de la comunicación. Destacan:
•El texto libre: es el texto realizado por el niño y niña a partir de sus propias ideas, sin tema y sin tiempo prefijados. Se desarrolla siguiendo las fases siguientes: la escritura del texto, que constituye una actividad creativa e individual; la lectura ante todo el grupo, con lo que se trabaja la entonación, la modulación de la voz; el comentario de texto de forma colectiva; y otras técnicas como la impresión y reproducción de los textos para la revista escolar y la correspondencia. “No a los libros de textos”.
•La revista escolar: la cual se origina con las producciones infantiles y se realiza a partir de la propia organización del trabajo.
•Los planes de trabajo: tienen sentido en una planificación colectiva con el alumnado, planificación que viene determinada por unas decisiones de grupo que, a su vez, están insertas en la planificación general del curso.
•Las conferencias: pretenden propiciar, en el marco del grupo–clase, las críticas a la realidad por parte del alumnado y su posterior estudio.
•Biblioteca de trabajo: el material se clasifica de acuerdo con la dinámica y las necesidades de consulta de los niños-niñas, que acceden libremente a él, pero también se responsabilizan de ordenarlo y controlarlo.
•La asamblea de clase: es el espacio y tiempo destinados a plantear problemas y buscar medios para su resolución, para planificar y posibilitar la realización de proyectos. Educa la función de planificación y de revisión del trabajo y de la vida del grupo.
Estipula, como base psicológica de su propuesta educativa, la idea de “tanteo experimental”, considera que los aprendizajes se efectúan a partir de las propias experiencias, de la manipulación de la realidad que pueden realizar los niños, de la expresión de sus vivencias, de la organización de un contexto (de un ambiente) en el que los alumnos puedan formular y expresar sus experiencias.
Después del tanteo ocurre un proceso de instalación donde en ese periodo el niño agrupa sus experiencias por tanteo en torno a las necesidades que tiene y a las incógnitas que se le van presentando. Sus actividades son bastante individuales y duran por breve tiempo. Es el periodo del egocentrismo pero también manifiesta gestos de generosidad, bondad y cualidades sociales positivas. Con eso da un paso a una tercera etapa la cual es la del trabajo, Aquí organiza sus primeros reflejos vitales y entonces está preparado para conquistar el mundo por medio del trabajo.
Otra consideración que se ha de contemplar es la funcionalidad del trabajo, crear instituciones que impliquen que el trabajo escolar tenga un sentido, una utilidad, una función.
Otra de las aportaciones es el principio de cooperación, el cual exige la creación de un ambiente en el aula en el que existan elementos mediadores en la relación maestro–alumno. Cooperación entre alumnos, alumnos–maestros y entre maestros; esta última con la finalidad de compartir experiencias y dialogar, poniendo en común los problemas y las posibles soluciones, siempre con el objetivo de mejorar las condiciones de la escuela popular. Así la organización del aula ha de contemplar la participación de los alumnos en la construcción de sus conocimientos. La construcción práctica de ese ambiente educativo se realiza por medio de técnicas que se caracterizan por potenciar el trabajo de clase sobre la base de la libre expresión de los niños en un marco de cooperación.
Las técnicas de Freinet constituyen un abanico de actividades que estimulan el tanteo experimental, la libre expresión infantil, la cooperación y la investigación del entorno. Están pensadas sobre la base funcional de la comunicación. Destacan:
•El texto libre: es el texto realizado por el niño y niña a partir de sus propias ideas, sin tema y sin tiempo prefijados. Se desarrolla siguiendo las fases siguientes: la escritura del texto, que constituye una actividad creativa e individual; la lectura ante todo el grupo, con lo que se trabaja la entonación, la modulación de la voz; el comentario de texto de forma colectiva; y otras técnicas como la impresión y reproducción de los textos para la revista escolar y la correspondencia. “No a los libros de textos”.
•La revista escolar: la cual se origina con las producciones infantiles y se realiza a partir de la propia organización del trabajo.
•Los planes de trabajo: tienen sentido en una planificación colectiva con el alumnado, planificación que viene determinada por unas decisiones de grupo que, a su vez, están insertas en la planificación general del curso.
•Las conferencias: pretenden propiciar, en el marco del grupo–clase, las críticas a la realidad por parte del alumnado y su posterior estudio.
•Biblioteca de trabajo: el material se clasifica de acuerdo con la dinámica y las necesidades de consulta de los niños-niñas, que acceden libremente a él, pero también se responsabilizan de ordenarlo y controlarlo.
•La asamblea de clase: es el espacio y tiempo destinados a plantear problemas y buscar medios para su resolución, para planificar y posibilitar la realización de proyectos. Educa la función de planificación y de revisión del trabajo y de la vida del grupo.
DECROLY
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Nació el 23
de julio de 1871 en la población belga de Renaix y murió en 1932
En el
cambio del siglo XIX al siglo XX, tiene lugar el Movimiento de renovación
pedagógica de la Escuela Nueva, a partir de 1889, con la fundación del Bureau
International des Écoles Nouvelles, cuyas principales características son el rechazo
al formalismo o intelectualismo, la preocupación por los intereses y
necesidades globales del niño y el respeto a la individualidad del educando o
el principio de actividad.
En su
obra, Decroly queda claramente influenciado por autores previos a su método,
como Pestalozzi, que proponía una enseñanza basada en el amor y en unos saberes
que se traducen, en gran parte, en realizaciones manuales. Gracias a éste, se
Decroly se aproximó mucho más al niño real. También destaca la influencia de
Froëbel con respecto al valor educativo atribuido al juego.
El Método
Decroly consta de cuatro principios básicos:
1) Principio dominante de respeto al niño “Escuela por la vida y para la vida”
Cuyo objetivo era adaptar al individuo a la vida social y que el propio medio constituyese un recurso para la formación del niño.
1) Principio dominante de respeto al niño “Escuela por la vida y para la vida”
Cuyo objetivo era adaptar al individuo a la vida social y que el propio medio constituyese un recurso para la formación del niño.
2) Principio de libertad
Con este se respetaba la autonomía del alumno, sus intereses y tendencias naturales, a los cuales se inclinaba la escuela y labor del maestro.
3) Principio de individualización
Para lograr la libertad del sujeto, cada alumno será sometido a una actividad personal, directa y diferenciada adaptada a sus aptitudes e intereses.
·
La función de
globalización.
Según
las teorías antecesoras al Método Decroly, es decir, la pedagogía clásica, la
idea general se alcanza mediante la asociación de percepciones simples
adquiridas con anterioridad. El Dr. Decroly rompe con esta concepción, y
sostiene que hasta los seis o siete años de edad, se trata de un pensamiento
global y poco preciso (función de globalización), facultades que se irían
desarrollando hasta alcanzar un pensamiento elaborado y concreto, que incorpora
esquemas mentales complejos.
Con
la función de globalización, el autor pretende explicar cómo las percepciones
se encuentran fuertemente relacionadas con las funciones mentales superiores
(inteligencia, voluntad y conciencia), es decir, los mecanismos mentales no se
producen de forma aislada.
·
El método
ideo-visual o método global de lectura.
El método
ideo-visual o método global de lectura, es una de las propuestas más
innovadoras de Decroly, lo que suscitó una gran cantidad de críticas de los
pensadores de su época.
Este
método da prioridad a la función visual sobre la auditiva, situando al niño
frente a la frase completa escrita, con toda su complejidad, significación y
sentido, y no solo ante las letras y sus sonidos. Se trata de frases surgidas
de su vida cotidiana, lo que levanta mayor interés en los educandos. A grandes
rasgos, el procedimiento de enseñanza en la lecto-escritura consiste en la
reproducción de la frase citada anteriormente, de forma oral y escrita, que los
educandos procesarán de la siguiente manera:
1.
Memorización de la frase.
2.
Análisis de cada palabra.
3.
Descubrimiento de las sílabas, los
sonidos y las combinaciones.
4.
Lectura silenciosa.
5.
Estudio deductivo.
Influenciado por
Froëbel, este proceso queda favorecido mediante la incorporación de juegos que refuerzan
la memoria visual.
Este programa,
basado fundamentalmente en la psicología infantil, pretende cubrir las
necesidades esenciales del niño, tanto individuales como sociales, con lo que
se le prepara para afrontar las peculiaridades que pueda depararle la vida.
Este programa podía llevarse a la práctica a partir de los tres o cuatro años
de edad.
Se considera que para aprovechar este programa, existen dos competencias básicas que los alumnos deben de desarrollar: la primera, el conocimiento de sí mismos y, la segunda, el conocimiento de las condiciones del medio natural y humano en el que viven.
Respecto a la primera, es decir al conocimiento de las condiciones del medio natural y humano, Decroly distingue cuatro necesidades básicas y primordiales:
a) Alimentarseb) Luchar contra las intemperiesc) Defenderse contra los peligros y accidentes diversosd) Actuar y trabajar solidariamente, de la renovación constante, de asociación y de ayuda mutua.En este contexto de los programas de ideas asociadas, encontramos los llamados “Centros de interés” que son una concentración de los contenidos escolares en torno a una idea central para evitar la atomización y la dispersión de los saberes escolares.“El objetivo de Decroly era crear un vínculo común entre todas las materias, hacerlas converger o divergir en un mismo centro; es al niño hacia el que todo se dirige, es del niño del que todo se irradia […], el interés del niño, que es la palanca por excelencia (Decroly y Boon, 1968, p.58)”. Nota1 al final del textoLas cuatro necesidades primordiales citadas anteriormente constituirían cuatro grandes centros de interés de un programa de ideas asociadas.Decroly pondrá énfasis en el seguimiento de un ciclo de operaciones de una actividad mental sintética, en el uso de tres tipos de ejercicios:
Se considera que para aprovechar este programa, existen dos competencias básicas que los alumnos deben de desarrollar: la primera, el conocimiento de sí mismos y, la segunda, el conocimiento de las condiciones del medio natural y humano en el que viven.
Respecto a la primera, es decir al conocimiento de las condiciones del medio natural y humano, Decroly distingue cuatro necesidades básicas y primordiales:
a) Alimentarseb) Luchar contra las intemperiesc) Defenderse contra los peligros y accidentes diversosd) Actuar y trabajar solidariamente, de la renovación constante, de asociación y de ayuda mutua.En este contexto de los programas de ideas asociadas, encontramos los llamados “Centros de interés” que son una concentración de los contenidos escolares en torno a una idea central para evitar la atomización y la dispersión de los saberes escolares.“El objetivo de Decroly era crear un vínculo común entre todas las materias, hacerlas converger o divergir en un mismo centro; es al niño hacia el que todo se dirige, es del niño del que todo se irradia […], el interés del niño, que es la palanca por excelencia (Decroly y Boon, 1968, p.58)”. Nota1 al final del textoLas cuatro necesidades primordiales citadas anteriormente constituirían cuatro grandes centros de interés de un programa de ideas asociadas.Decroly pondrá énfasis en el seguimiento de un ciclo de operaciones de una actividad mental sintética, en el uso de tres tipos de ejercicios:
PRIMER TIPO: ejercicios de observación: ésta constituye la base racional de los
ejercicios que se realizarán más tarde. Su finalidad es la interacción de los
sentidos del niño con la experiencia, los objetos, los acontecimientos… Decroly
destacará la importancia de la naturaleza en el ámbito escolar (plantas,
animales, semillas…).
SEGUNDO TIPO: ejercicios de
asociación: posterior a la
observación. Las ideas inmediatas se relacionan con otras adquiridas por
experiencia. Después, por medio de esta asociación de ideas, se produce el
razonamiento de conceptos abstractos. Aquí, el contacto directo con la realidad
no es indispensable
TERCER TIPO: ejercicios de
expresión: se dan después
y durante la observación y la asociación. Al dar lugar a la expresión, destacan
la lectura y la escritura, pues éstas sólo tienen sentido cuando existe la
necesidad de comunicarse debido a la rica experiencia, pues se quiere
compartir. Decroly dará una gran importancia a los trabajos manuales y
artísticos.
Los juegos
educativos, la ambientación de clase y el medio social.
Decroly
destaca la importancia de la presencia de juegos en la escuela. Las
manipulaciones al realizar los juegos, desarrollan en los niños los esquemas de
pensamiento simbólico. Favorecen la enseñanza activa y promueven el interés.
Este
autor, fue el precursor de la renovación de la enseñanza en educación infantil
y de los niños con diversidad funcional mediante dichos juegos.
En
cuanto al ambiente de clase, estará constituido por una gran cantidad de
material diverso, la mayoría fruto del coleccionismo del niño, pues cualquier
material puede ser didáctico. Este material será aquel utilizado para jugar, es
decir, para observar, asociar y expresar.
Y en
relación al medio social, la escuela se erigirá como una sociedad adulta. Cada
niño tendrá una libertad y unas responsabilidades ante sus compañeros y
profesores. Todo orientado a la representación de la vida real.
REFERENCIAS
